Puxian Bodhisattva, Manjusri Bodhisattva dhe Tathagata Buda njihen si "Tre urtët e Huayan". Manjusri Bodhisattva dhe Puxian Bodhisattva shpesh shoqërojnë Sakyamuni Budën për të përhapur budizmin në botë. Koka, e njohur gjithashtu si Princi Manjushri, mund të vrasë demonët dhe të presë të gjitha problemet. Ky gur i gdhendur Manjushri Bodhisattva mban një ruyi nefriti që simbolizon mbarësinë dhe mençurinë. I ndarë nga forma e nyjës së sipërme, ai është Manjushri me pesë nyje të sipërme dhe pesë nyje të sipërme përfaqësojnë pesë urtësitë e provave të brendshme (urtësia e Mbretërisë së Dharma, mençuria e Pasqyrës së Rrethit të Madh, mençuria e barazisë, urtësia e mrekullueshme vëzhgimi dhe urtësia e arritjes). Tempulli ruan Manjusri Bodhisattva të gdhendur në gur, i cili është mishërimi i mençurisë. Ai shpesh bashkëpunon me Sakyamuni për të predikuar metafizikën e Budizmit Mahayana.

Kjo Manjushri Bodhisattva është bërë nga guri gri susami. E gjithë vepra është bërë me tre ngjyra të zezë, të bardhë dhe gri, duke formuar një strukturë të dendur hierarkike. Me formën konkave dhe konvekse të gdhendjes, puna e përgjithshme duket e gjallë, e thjeshtë dhe elegante, duke u dhënë njerëzve një ndjenjë të këndshme dhe paqësore.

Pjesa e kokës së kësaj statuje të Budës fillon nga topuzi i lartë, topuzi i lartë me tre gjuajtje ngjitet lart, dhe më pas ka një shirit flokësh në topuz dhe në kokë, dhe shiriti i flokëve është prej arti prej hekuri me rrathë ari. Shprehja e linjave të luleve, mund ta konsiderojmë këtë formë si një lule false që lulëzon.

Në fytyrën e Bodhisattva-s, nën vetullat e rrumbullakëta të harkuara janë sytë paksa të mbyllur, me pamje nga bota, hunda është katrore dhe e drejtë, goja është delikate dhe e vogël dhe mjekra e dyfishtë është shumë e dukshme kur shikohet nga përpara. Sa i përket veshëve, topuz mbulon pjesën e sipërme të veshëve të statujës së Budës, por llapa e veshit është shumë e gjatë, kështu që mund të shihet shumë qartë. Ka shumë rrudha në qafë, që shprehin formën e statujës së Budës që përkul kokën.
Për pjesën e trupit, veshja e kësaj statuje të Budës është veshje budiste e përdorur zakonisht në dinastitë jugore dhe veriore. Gjoksi është i ekspozuar dhe mund të shihen muskujt dhe forma e të gjithë gjoksit. Ai shtrihet deri në bark dhe vetëm veshja budiste përdoret për ta mbuluar. Nga Dinastia Tang, veshja budiste tashmë ishte ndryshuar për të treguar vetëm gjoksin, dhe në dinastitë Ming dhe Qing, pothuajse po tregonte krahët. Për sa i përket veshjes, rrobat budiste me mëngë të shkurtra dhe pëlhura të lëmuara formojnë shumë rrudha, plus brezi përgjatë shpatullës së djathtë dhe belit të majtë në mënyrë të pjerrët. I gjithë stili është heroik, i lirë dhe shumë i ngjashëm me Budën. Dora e majtë e pjesës së krahut të statujës së Budës mban Jade Ruyi. Ne të gjithë e dimë se Yu Ruyi do të thotë paqe, kështu që ky përpunim do të thotë të bekojë sigurinë e të gjithëve. Në anën e djathtë, mban luanin poshtë,

Për sa i përket bazës, përdoret një bazë e dyfishtë dhe baza e zambakut është në majë të bazës së luanit, e cila është një formë tipike platforme zambak uji me një shtresë. Gdhendja e pjesës së luanit në të gjithë veprën nuk është më e thjeshtë se ajo e statujës së Budës sipër. Mund të shohim mane, sytë, hundën, dhëmbët e gojës, rripin e kafshëve, batanijen e kafshëve në kokën e luanit, bishtin në pjesën e pasme dhe minionët përpara. Dhe kështu me radhë janë të gjitha të gdhendura dhe të përpunuara me përpikëri, madhështore, duke treguar një bukuri të veçantë dhe hijeshi artistike.

Kombinimi i luanit dhe Manjusri Bodhisattva, një lëvizje e palëvizshme dhe një lëvizje, një rënie dhe një në rënie, tregon atmosferën e pakufishme, madhështore dhe solemne të budizmit, si dhe shpirtin e patrembur të shpëtimit të njerëzve nga uji dhe zjarri.

Ne kemi qenë të angazhuar në industrinë e skulpturës për 43 vjet, të mirëpritur të personalizojmë skulpturat e mermerit, skulpturat e bakrit, skulpturat prej çeliku inox dhe skulpturat me tekstil me fije qelqi.